Het is gemakkelijk om alchemie af te doen als een oude en achterhaalde vorm van scheikunde - een struikelblok in de geschiedenis van het wetenschappelijk denken. En dat is voor het grootste deel wat mensen buiten spirituele kringen doen. Het geeft de niet-ingewijden een ietwat komische indruk: de dorst van een gekke man naar materiële rijkdom doet hem geloven dat het mogelijk is om lood in goud te veranderen.
Zoals de meeste occulte praktijken, is de ware waarde van alchemie verborgen onder veel obscure symboliek, het afweren van de dreuzels en het bewaren van de geheimen binnenin. Waar alchemie eigenlijk op gefixeerd is, is spirituele ontwikkeling - met als einddoel een staat van bewustzijn, voltooiing en harmonie. Als je zegt dat dit bekend klinkt, heb je gelijk - het is vergelijkbaar met de toestanden die we zien in andere religieuze of esoterische tradities, waaronder tarot (de wereldkaart) en boeddhisme (verlichting), als slechts een paar voorbeelden. Alchemie is een andere draad die alle religies en religies verbindt met het enorme indra-net van spiritualiteit.
Hier volgen en traceren we de metafoor van het creëren van de steen der wijzen uit prima materia, en wat het betekent in termen van zelfontwikkeling en actualisatie.
Nogmaals, dit proces zal hier bekend voorkomen bij andere tarotlezers, omdat het een soortgelijk verhaal heeft ( wij mensen zijn meestal behoorlijk slecht in het bedenken van verschillende verhaallijnen ) van de menselijke geest die wordt gebroken, opnieuw gemaakt, getest en opnieuw geboren.
In de alchemie wordt dit afgebeeld als het verbranden van de prima materia tot as.
Deze fase verwijst naar het verbreken van onze gehechtheid aan het wereldse. Tijdens de reis van het leven is het gemakkelijk om in de ratrace te worden gelokt - we zoeken rijkdom, maar ook status, roem, prestige, dingen om ons ego te voeden en onze eigen perceptie van onze identiteit. Deze dingen kunnen heilzaam zijn, maar hoe groter de rol die het speelt in ons leven, hoe meer we het najagen en hoe meer het ons kan verteren. De breuk met het wereldse kan tot ons komen in zoiets plotselings als een traumatische gebeurtenis zoals een verlies. Of het kan in de loop van de tijd geleidelijk komen, door het lijden dat we in het leven ervaren, of zelfs wanneer we alle dingen krijgen die we ooit zouden willen, maar zonder een echt gevoel van vervulling te voelen. Deze fase vraagt ons om onszelf te vernederen - vuur vonkt de reis naar het zelf.
Het chemische proces van oplossen is om de as van het calcineren te nemen en op te lossen in water.
Hier worden we ondergedompeld in de wateren van het onbewuste. Wanneer je voornamelijk door ego wordt gedreven, zoals men is voordat je je reis naar het spirituele ondergaat, hebben we misschien delen van onszelf begraven om een beeld te creëren van wat onze identiteit is. In deze fase moeten we die delen van ons blootleggen - de delen van ons die we hebben afgewezen - of het nu gaat om waargenomen fouten, pijnlijke herinneringen of traumatische opvoeding. Het water in deze fase vraagt ons om los te laten en om de structuren en systemen los te laten die onze perceptie van onszelf bepalen.
In deze fase scheidt en filtert de alchemist de oplossingsproducten.
Nu we de onbewuste materialen hebben opgegraven die we ooit hebben weggegooid, kunnen we er nu ook doorheen spitten om er echt delen van te vinden die ons kunnen helpen groeien. Welke delen van jou die je hebt afgewezen, die je voor de wereld hebt verborgen, kunnen je daadwerkelijk sterker maken? Hoe kunnen deze delen van het zelf, die door de rationele geest als waardeloos of zwak worden beschouwd, anderen vreugde brengen? Hoe kunnen we dit verhaal dat ooit zo pijnlijk voor je was, in de grotere boog van je verhaal opnemen? Aan de andere kant moet je ook eerlijk zijn over welke delen van je schaduw je legitiem tegenhouden, en eraan werken om die gewoonten, emoties, herinneringen of verhalen uit je identiteit te verwijderen.
Hier combineert de alchemist de elementen die waardig worden geacht in scheiding tot een nieuwe substantie.
Het is op dit moment dat we re-integreren. Onbewust en bewust komen samen. In dit stadium, hoewel we ons bewust zijn van de sociale structuren die in de wereld spelen (en die het ego hebben gevoed), worden we er niet door beïnvloed, we zijn vrij. Hier heeft de alchemist vrede met zowel de waargenomen 'donkere' aspecten van het zelf, en het masker dat ze moeten dragen bij interactie met de wereld.
Bacteriën en andere levende organismen worden in de stof geïntroduceerd om de afbraak voort te zetten.
Fermentatie draait in wezen om het testen van dit nieuw geïntegreerde zelf. We testen onszelf door middel van beproevingen en beproevingen, door de natuurlijke schommelingen die het leven ons biedt. Alle pijn, de pijn is iets dat het zelf duwt om veerkrachtiger te worden, om sterker te zijn. Het idee hier is dat we door de donkerste nacht moeten gaan om de dageraad te zien, en wanneer die komt, brengt hij iets explosief moois met zich mee.
Bij destillatie wordt de oplossing vervolgens gekookt en gecondenseerd om de stof te zuiveren.
Om ons voor te bereiden op de laatste fase, moeten we de geest zuiveren om ervoor te zorgen dat hij vrij is van alle destructieve vormen van ego. Hier planten we het zaadje voor het ongeboren, transpersoonlijke zelf - een zelf dat vrij is van het onderscheid tussen het collectieve en het individuele. Om het te helpen groeien, moet je het voeden - wat kan worden gedaan met verschillende vormen van contemplatie, spiritueel ritueel of meditatie.
De stof wordt gekristalliseerd tot een vaste toestand.
Hier is de ontmoeting tussen materie en geest, innerlijk en uiterlijk, goed en kwaad, de vereniging van dualiteiten. Het is in dit stadium waar de geest zelfbewust is geworden - hij neemt zichzelf waar, en hij ziet en begrijpt dat de innerlijke wereld en de uiterlijke wereld niet verschillend zijn, maar reflecties van elkaar.